第六十八章 清莲雅士

第六十八章 清莲雅士 (第2/2页)

之后扁鹊游医虢国，治疗好了患有尸厥症的虢国太子，让其起死回生，虢太子由于感恩，放弃了虢国尊贵的地位，并来到了蓬鹊山太子岩，从此随医扁鹊云游，采药于是山中。
　　
　　再仔细谈谈屈原，为何会被秦人憎恶又被子兰公子憎恨，屈原，战国时期楚国诗人、政治家，出生于楚国丹阳秭归，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，楚武王熊通之子，屈瑕的后代少年时，受过良好的教育，博闻强识，志向远大。
　　
　　早年的屈原受到了楚怀王的信任，任左徒、随后因为功绩，被楚王册封为三闾大夫，并兼任管内政外交的大事。
　　
　　屈原一向提倡“美政”，主张对内举贤任能，官员勤俭执法，为民父母官，忠诚国家，修明法度，对外则是力主联合齐国抗击秦国。
　　
　　因其能力之强，遭到了贵族们嫉妒，随后排挤诽谤屈原的风波就层次不穷，由于正直，在楚庭之中屈原又树立了不少敌人，屈原平日最爱的理念就是出淤泥不染的清莲，有传闻，一次屈原感慨话语举世皆浊我独清，不知是酒后还是茶后，但是此话而出，更是同楚国大贵族们成为了直接的对立面，尤其是以上官子兰派系一族的，势如水火，当然屈原从来就不会屈服，也不懂得什么是变通，而受到楚国贵族们的排挤，使得一向不喜欢屈原的秦人看到了希望，由于屈原主张联合齐国抗衡秦国，历代秦王与之大臣都是有目共睹的，所以考虑到屈原的个人能力与当下局势，秦人明白，想要削弱楚国，无疑就是要诋毁屈原。
　　
　　眼下屈原很清楚，秦人突然请扁鹊，唯一的解释就是楚王病了。
　　
　　“会不会是秦国的王生病了？”扁鹊问道。
　　
　　但随后屈原回答：“不会，普通的病史，一般大夫即可，由于我王离开楚国多日，按照适应程度而言论，则必然是我王有难，此次请扁鹊务必要治疗好我王，同时第一时间将我王的近况告诉屈原，确定好我王确切的地址，屈原必私下联络司马昭阳一同营救我王”
　　
　　“私兵？”扁鹊明白，私下调集军队，可是等同于叛国一般。
　　
　　“管不了那么多了，要杀就杀，反正我王不允许受到奇耻大辱，屈原就算是名声扫地也要营救我王”
　　
　　屈原的一腔热血，扁鹊深受感动，但是万一要是失败了，那么屈原不光是名声落下一个叛国，并且还会招致灭九族的威胁。
　　
　　“不在乎那么多了，扁鹊神医，有劳了”
　　
　　随后扁鹊妥协了。
　　
　　正在此刻，大秦王宫映入眼帘，不知什么时候扁鹊居然本秦国带来咸阳，昭襄王双目无神的看着前来的扁鹊，随后在扁鹊身前摆放十坛火盆。
　　
　　“神医请”昭襄王高声而道。
　　
　　“秦王就是这样招待贵宾的？”扁鹊回答。
　　
　　少时昭襄王回答：“我秦国向来的邦交都是与众不同，十火洗礼乃我秦国最高的礼仪”
　　
　　“哦？愿闻其详”
　　
　　“首先，我华夏起源少不了火，十火盆又象征神话之中的太阳，不知道神医能否熄灭这十火盆”昭襄王而道。
　　
　　“扁鹊是来治病，怎么成了灭火？”
　　
　　“治病归治病，灭火归灭火”顿时间似乎扁鹊明白了秦王的话中话。
　　
　　“秦王莫非玩火自焚，需要扁鹊施水援救？”
　　
　　“神医之言，寡人多有不解，还望赐教”昭襄王昂首挺胸的看着扁鹊。
　　
　　“楚王在秦地，想必受了不少委屈吧，楚国雨水之多，想必秦王希望扁鹊来灭十全火吧”昭襄王顿时大笑：“世人都说扁鹊乃神医，寡人看来，还是神算不知道神医有什么想法”
　　
　　“一切听从秦王的安排”
　　
　　“好！快人快语，来人，灭掉火盆，请神医入殿”
　　
　　随着昭襄王的话语，几名侍卫上前灭火，且随后以大礼接待扁鹊入宫。
　　
　　刚进宫殿，映入眼帘的则是十盆清水，每盆水中一尘不染，扁鹊随后而目：“秦王这又何意”
　　
　　“神医两袖清风与世无染，如同这十盆清水，纯可见底寡人羡慕啊”昭襄王之言，扁鹊再三不解：“还望秦王赐教”
　　
　　“先生请入座，稍后嬴稷便会给先生详细解释”
　　
　　此时的嬴稷，似乎没有半点王的架势，对于扁鹊一向不太崇尚礼道的王，居然性情大变，就连身旁的左右侍卫都感到不可思议，随从的宦官似乎都觉得不是自己的王在说话，在眼下的秦王宫内，昭襄王满了肚子的话语同扁鹊而道，周围少时凝聚了周朝的乐曲，刹那间使人动听耳目，曲中满了和谐并没有半点杀气，目视昭襄王此时在扁鹊的眼前，好似如同一位再普通不过的人，压根就不是王的感觉了。
　　
　　扁鹊知道，在医者面前，众生平等，所以少时扁鹊也露出平和的状态。
　　
　　王开口了：“神医……”