第三百一十二章 萨满术法（六）

第三百一十二章 萨满术法（六） (第2/2页)

这样就导致了，萨满们的修炼术法，大致一样，在细节上却又完全不同，修炼的效率也有了细微的差异。
　　
　　传统的萨满修炼术法，就像是一个有不少小洞的木桶，虽然有小洞，但是勉强也能盛水。
　　
　　萨满修炼，就是一个往木桶的倒进水的过程。有的萨满倒着倒着，发现桶上有漏洞了，就出手给它补上。不过小洞很多，有大有小，有的会影响漏水，有的又暂时不影响漏水。所以萨满们补洞的时候，也是各有选择，补得洞也不一样。这就导致了，每个人都是基于同样的木桶倒水，但是倒着倒着，木桶补得就开始不一样了。
　　
　　另外，草原上有那么多的族群，各自有各自的萨满，族群内的萨满也都是靠着代代传承向下沿袭，族内的萨满们修炼的方法也都未必是完全一样，因为遇上的木桶上的漏洞之后，他们凑到一起商议的时候，有人认为该这样补，有人认为该那样补，还有人认为，洞太小不值当补，这又导致了每个人修炼的细微差异。
　　
　　族内这样，就更别提族与族之间的了，不同族群的萨满所修炼的术法，在细节上的差异就更多。不过大家不管怎么补，不管补得手法有多高明，又有多笨蛋，在大致方向上一直都是一样的，在修炼的进度上有差异，却又拉不开较大差距。甚至，有些修炼快的，又未必在提升境界的同时，能够提升相应的力量，有些修炼慢的，其修炼来的力量却又有可能足以媲美比自己境界稍高一些的。
　　
　　这也导致了，他们都不怎么对其他人的补桶方法上心，而是专注于自己研究补桶手法，遇到实在不会补的，才会找其他人请教，共同商量一些方法。
　　
　　四百年前巫疆和巫彦的出现，给整个草原上的萨满都带来了不一样的世界。
　　
　　后来来这里定居的萨满们，全都是慕巫疆之名，冲着跟他请教修炼方法来的。
　　
　　中原拥有较大修炼者群体的术法，可以说是几乎没有破绽，本身就是一个完好的木桶，不需要任何的修补。这让知道这事儿的萨满们惊奇不已，也震惊不已。
　　
　　卡汗儿听到徐观说竟然有那么多种完备的功法，精神猛然一震，好半天才冷静下来。
　　
　　“那么，徐先生。冒昧问一句。您所所修炼的术法，与巫姓部落的祖先巫疆所修炼的术法相比，那个更加厉害一些？”他的这个问题，同时也是其他四人想问的，就算都是没有漏洞的木桶，但大小总该有些区别吧，哪个装水更多呢。
　　
　　徐观听到后，很认真地思考了一下：“巫疆属巫妖族的族人，巫妖族内的术法也可细分十几种甚至二十几种，之间的区别也不小。在下也不知道巫疆所修炼的术法到底是哪一种。所以无法做出准确的判断。但有一点可以肯定的是，道家历经千年传承下来的各门术法，在玄奥这方面，不会弱于其他的任何修炼法门，而在下所修炼的《乾坤诀》，更是道家中的上乘术法。”
　　
　　卡汗儿等人听明白了徐观的话：虽然我不知道巫疆修炼的术法有多强，但是肯定没有我的《乾坤诀》强。