2212．大权独揽、小权分散

2212．大权独揽、小权分散 (第2/2页)

那个被大家称为long大公子的long啸天带着有些心急火燎的王大年来到那座位于峡州城外、三游洞ding、临着下牢溪口的山峰上的那座重檐三叠、金瓦朱栏、由“品“字形三亭组合的至喜亭里陪着两个大胖子喝茶。吃的是美国进口的开心果，喝的是本地刚上市的邓村绿茶，看的是冲出峡口一^泻^千^里的长江水，说的却是关于这座亭台楼阁的故事。
　　
　　“现在有些事情很诡异，历史事实也诗词可以改变的。“long大公子侃侃而谈：“这座至喜亭始建于宋朝不假，为的是方便船夫和商旅休憩也不假；景祐四年（公元1037年）文学家欧阳修在任夷陵县令时专为此亭撰写了《峡州至喜亭记》不假，至喜亭是宋代峡州三大胜境之一也不假。可是这座亭子是由当时的峡州太守朱庆基修建在西坝大江边而不是在现在这个位置的。“
　　
　　“哪又怎么样？“一个胖子一笑：“存在就是最强的道理嘛！“
　　
　　“不是这样的，存在就是一种表象，却不是事实的真^相。“另一个胖子却不同意他的观点：“事实是我们所看到的，真^相却是事实背后的。比如我们见到街上有残疾乞丐，那是事实，但真^相却是乞丐并不残疾，残疾是他装出来的。所以，事实是表面的，真^相是内在的！“
　　
　　王大年有些晕：不知道long啸天为什么拉着他到这里来听这些人谈哲学问题。
　　
　　“大年。“书生并不放过他：“你的看法呢？“
　　
　　“我认为如果确实存在一个不以人的意志为转移、独立存在、并能还原历史的事实真^相的话，这个事实就不是我们所能左右的，也不是我们所能真正掌握的。虽然它就在那里。“王大年想了一下才接着说下去：“我们所能知道的，不过就只有我们自己的感官知觉告诉我们、并以此为基础形成的一种观点和看法而已。“
　　
　　long大公子在拍手叫好。
　　
　　“人类了解世界主要运用两个工具：感官和理论。视、听、触、味、嗅这五种感觉是我们接触和了解世界的基础，似乎不会有什么偏差。“一个大胖子在表示赞同：“可是在那些经过加工的理论面前，我们甚至会无意识地去更改我们原来的感觉。印象派的一大贡献，就是让我们知道，我们所看到的，并不是我们所实际看到的光影颜se。“
　　
　　“传统的逻辑判断通常只涉及是与否这样的绝对判断，而现代的科学推理，通常是基于某种可能xing的。“两个胖子都对哲学问题有着浓厚的兴趣：“这就好比随机抽^出一张彩票，我们几乎可以肯定地认为这张彩票不可能中大奖，即使这张彩票的本身就是大奖，可也不能改变一张随机抽^出的彩票中大奖的概率非常非常低这一事实。“
　　
　　“两位局长大人说的太精彩了！“long啸天在为之喝彩：“比如说中国的幸福指数，老百姓一般是从教育、医疗、养老、住房等政府民生支出中感受出来，而上层却是从庞大的军费和公共安全经费以及政绩工程、行政开支等三公经费之中感觉出来。换一个角度说，被口诛笔伐的偷税漏税其实和那些高抬贵手后的减免税收是同一个概念！“
　　
　　那两个胖子有了些警惕：“long大公子到底想说什么？“
　　
　　有些事情其实说白了就没什么意义了，那两个因为自己或者家人的手术而结识了long啸天的胖子分别是财政和税务的局长，请他们到至喜亭喝茶当然是为了让王大年和他们认识；给需要关照的某个企业根据某项规定和某个政策实行减免税对于他们而言只是小菜一碟，可是对于正在高速发展的南正公司可是一大喜讯。