第344章 无主的儒道本源
第344章 无主的儒道本源 (第2/2页)果然，陈长生道：“之前斩月仙朝曾一统幽壑界，可总是频繁有归墟界强者下界捣乱，进行骚扰，斩月仙朝抽调大量强者镇守幽壑界，奈何那些归墟界强者打了就跑，直接飞升回去。
“千日防贼，斩月仙朝也受不了，而且若是治下领土不得安宁，百姓怨声载道，反倒影响他们的国运，最后只得主动割让部分领土，收缩防守范围。
“如今幽壑界，有三分之二地界归斩月仙朝管控，剩余的三分之一则是被归墟界各方势力分割，十分混乱。”
张万知看向李修常，提议道：“怎么样，要不要去一趟秘境，将那两个小家伙捉回来？”
李修常倒不介意出去跑一趟，不过陈长生却道：“秘境未开启，你们去了也未必能找到入口，我会派分身先去调查一番，顺便找到稳稳的本体，问清楚秘境内的情况。”
李修常当然没有意见，谋而后动确实更稳妥。
他唯一担心的，就是金角在秘境遇到什么危险。
……
李修常暂未动身，等待陈师兄的消息。
他确实打算近期下界一趟，哪怕没有金角这档子事。
目前有两件事需要去下界。
一是去一趟镇魔界，和苏庆春聊聊，了解一下儒道本源。
并从中吸取可供他平等道借鉴的部分。
二是去第四层世界飞升一次。
他如今修为达到合道期，已经满足从第四层世界飞升到第五层世界的条件。
首次飞升，还会附赠一次天劫。
李修常主要就是为了渡个劫。
渡劫的机会难得，不能浪费，要珍惜每一次天劫。
这次飞升肯定不能去仙荫界的下界，以免飞升之后引来麻烦，可以去暗天界的下界飞升。
他一边等着陈长生师兄的消息，一边窝在住处，继续吞服万寿丹。
他要将损失的寿元全部补回来，并且冲击更多的寿元！
这倒也没什么难度，最大的阻力就是要克服对万寿丹的厌恶。
吃了太多万寿丹之后，这丹药一进嘴，李修常就感觉自己成了牛马，在吃草。
没费什么功夫，李修常便将损失的寿元补充了回来，恢复了三十万年的寿命。
后面想要突破寿命上限，就需要继续吞服大量万寿丹，进度会慢不少。
李修常强忍着恶心，一直吃万寿丹，将自己的寿命吃到了四十万年左右，才停了下来。
连带着他的肉身和灵魂都强悍无比，堪比大乘期修士！
四十万年的寿命，李修常感觉应该可以再次尝试算卦了，但因为短时间内不想再吃万寿丹，他选择暂时缓缓。
之后他继续参悟平等道，并且时不时去布道榜更新一下教学贴，为冲榜蓄力。
布道榜上，他的排名又有了大幅进步！
如今已经跻身总榜两千名！
距离总榜前六百的目标，已经不是一开始那么遥不可及。
就这样半个月后，陈长生师兄终于在镇魔界找到了稳稳的本体。
这次事关重大，稳稳的本体倒是没有像上次那样拒不配合。
它详细交代了自己和金角是怎么进入那秘境的。
按照它的话说，它自己也是稀里糊涂。
稳稳擅长破阵，而且对一切封禁类阵法有着异常敏锐的感知。
起因就是它在幽壑界发现了一处隐秘的阵法，不过那阵法等阶颇高，而且用了顶级的布阵材料，再加上稳稳只是分身前去，根本无力破阵。
可却不想就在它准备放弃离开之时，突然被一股力量卷进了阵法内，它便和金角一起继续探索，然后又是稀里糊涂进入了秘境之中。
现在它和金角倒是没什么危险，被困在秘境之中，接受秘境的各种锤炼。
稳稳只是一具分身，倒还好，金角已经被操练的不成虫形了。
秘境每天都会召出不同的大妖，对着金角一顿穷追猛打，不过也不会下死手，明显是在训练金角。
李修常闻言倒是放下心来，怎么看这都更像是一次机缘，不像有危险的样子。
接下来，陈长生的分身亲自前往幽壑界，找到了稳稳所说的那个阵法。
那是一座仙阵！
层次不低，关键是用仙兽之血与骨布阵，想要强行破解，要费一番功夫。
陈长生阵法通神，强行撕开了一道临时缺口，闯入其中，却又被秘境拒之门外。
秘境入口就藏在阵法内，但如今秘境并未开启，入口也处在封闭状态，陈长生尝试之后只得放弃，不得其门而入。
据陈长生推测，金角和稳稳能进去，应当与它们妖兽的身份有关，这处秘境似乎与妖兽有不小关联，说不定是某位妖族大能留下。
这一下倒是打消了李修常去探索秘境的心思，他又不是妖兽，去了大概率是白跑一趟。
既然金角的安全没有问题，在秘境里多多历练，提升一下实力也不是什么坏事。
……
李修常最终还是出发，先去了镇魔界。
去镇魔界也方便，和陈长生师兄打了个招呼，便通过东庚区的传送阵直达镇魔界。
李修常来到镇魔界，直奔十二石碑而去。
以他如今的修为，沿途稍微小心一些，也不会有什么危险。
李修常全速飞行，但镇魔界地域广袤，也是费了些时日，终于抵达十二块无字碑。
他根据驭魂印的感应，直接找到了苏庆春。
“老板。”
见到李修常，苏庆春连忙恭敬问候。
“悟道进度如何？”李修常关心道。
苏庆春面上浮现几分兴奋，连点头道：“这些时日在此悟道收获颇大，已将不少儒道理解融入我主修大道当中，快要形成独属于我的道了！”
“那就好！”
苏庆春所修的是鬼道，不过很可能是鬼道中全新的一支，融入了儒道理念的鬼道。
“我问你，这儒道之中，可有和我的平等道相通之处？”
苏庆春细细思索，随即点头，有些不确定道：“儒道讲究有教无类，是不是一种平等？”