第二百一十八章 左右为难的李祘

第二百一十八章 左右为难的李祘 (第1/2页)

这一次，赵学宁打算把打土豪分田地的概念融入到集体农庄的概念之中。
　　
　　在消灭满清权贵、官僚、旗人等等各大势力的同时，将他们所拥有的土地财富收归国有，再以集体农庄的方式交给农民经营，顺势在一部分区域内推动土地所有制的变更。
　　
　　这样做，是为了之后的工业化变革打基础，把分散的小农经济改变为集体农业经济，解放一部分农业人口投入到工业生产和海外殖民开拓当中。
　　
　　在这个时代，继续维持小农生产模式已经没有意义了。
　　
　　经过内部政策会议的讨论，赵学宁确认了当下带清民众在知识层面的严重不足，这种情况下不对土地所有制进行改变，并且用国家强制力推动改革，就无法带着神州大地向工业时代迈进。
　　
　　小农经济是安稳地方的良方，但是同时也是工业化改革的巨大阻碍。
　　
　　所以赵学宁在十一月底的时候果断宣布调整政策，宣布将所有土地国有化，再以集体农庄的方式组织农民展开生产，开始缓缓地对带清基层进行调理。
　　
　　赵学宁敏锐的观察到这一时间段，在七省之地，在大多数人看来，兰芳政权和军队还是有着征服者的身份和属性的。
　　
　　对于敢杀人、能杀人的征服者，本地人多多少少会有些畏惧，且不太愿意和征服者政权产生剧烈冲突。
　　
　　这就给征服者政权进行土地所有制的变革创造了一个好的机会，等以后大家都熟悉了，想要再推动这个改革，难度就会大很多。
　　
　　吃进嘴里的肉还有几個人愿意吐出来？
　　
　　所以要搞，就要趁着现在大家都怕兰芳的时候搞，效果最好。
　　
　　而且现在搞，也能用最快的速度集中资源提供给军队，为军事战争服务。
　　
　　尤其是在湖南省，湖南是这一时期带清最重要的粮食生产基地，重要程度甚至超过湖北，有【湖南熟天下足】的称谓，所以拿下湖南，兰芳就再也不怕粮食不够了。
　　
　　所以赵学宁亲自驻守在长沙，通过行政强制命令宣布了土地国有化政策，然年后宣布针对无地、少地的农民推动集体农庄政策。
　　
　　兰芳国家出面，把搜剿没收得到的土地用来建设集体农庄，吸纳无地少地农民进入集体农庄搞农业集体生产，然后以集体农庄为基础，推动各项在兰芳本土已经行之有效的政策。
　　
　　比如组建民团的政策。
　　
　　要做的事情太多，人手严重不足，为了获取更多的人手帮助，赵学宁甚至亲自开办行政速成班。
　　
　　他在长沙当地选拔秀才、举人等具备一定文化基础的人，割掉他们的辫子，利用他们旺盛的求生欲和做官的欲望，推动他们成为兰芳的基层行政人员。
　　
　　很多事情千头万绪，赵学宁甚至没有太多的时间关注军事。
　　
　　不过好就好在这一时期，赵学宁的确也不需要多么关注军事，带清的拉跨使得他不出手，他的部下们也能妥善应对带清的进攻。
　　
　　十一月开始，带清组织进行的反击作战开始进行。
　　
　　天津战场上，富察奎林带领的清军围攻天津。
　　
　　江宁府和镇江府战场上，陈用敷统领的总人数四万人的清军发起了进攻作战。
　　
　　江西方面，清军四川总督碧鲁·鄂辉和四川提督钮祜禄·成德统领的三万绿营兵和驻防八旗军队组织出川，经过重庆，准备对贵州发起反击。
　　
　　湖北方面，两湖总督毕沅在一次战败之后，得到了清廷授权，可以组织团练武装代替绿营兵对湖南发起反攻，务必获胜，不得战败，如果战败，提头来见。
　　
　　另一方面，蒙古诸部落收到征召命令，动员了三万六千名骑兵奔赴京师。
　　
　　黑龙江、吉林、盛京三将军奉命动员的三万关外驻防八旗军队抽调一万五千人，以黑龙江将军、军机大臣章佳庆桂为统帅，开始入关。
　　
　　还有就是朝鲜了。
　　
　　因为得到了宗主国带清的命令，朝鲜被要求至少动员两万鸟枪手和炮手参加战争，于是朝鲜方面一边动员军队，一边也在暗戳戳的打听带清内部到底出了什么问题。
　　
　　这不打听不知道，一打听吓一跳。
　　
　　因为当时已经有从广州返回的朝鲜商船带回来了消息，说兰芳共和国对带清发动了战争，战争口号是【驱逐鞑虏，再造中华】，国家旗帜是日月红旗，兵锋锐利，屡屡得胜，带清难以应对，所以正在动员全国军队。
　　
　　朝鲜作为带清的藩属国，自然也被要求出兵助战。
　　
　　对于这一情况，朝鲜国王李祘有所迟疑、忧虑。
　　
　　李祘虽然在表面上仍强调朝鲜数代国王沿袭的【尊周思明、春秋大义】思想，但他的反清意识已明显不如之前的孝宗、肃宗、英祖等国王，这从他对弘历的评价就可以看出。
　　
　　他认为弘历“自是一代英雄”，说他“比康熙尤盛焉”，对弘历的施政、军事成绩不吝赞美之词。
　　
　　可以说李祘统治时期，是李氏朝鲜王朝对清帝国放弃戒备、敌对的想法，以及正面评价超过负面评价的时期，这一情况的出现，主要也是前几代国王对于清帝国始终保持的敌对思想最终破灭、清帝国统治越发巩固的原因。
　　
　　李祘之前的几代朝鲜国王都希望清帝国崩溃，希望得到这样的好消息，但是到李祘的爷爷、前代国王英祖时期，这一幻想基本上破灭了，朝鲜国内开始出现主张接受清朝、承认清朝的优越之处的“北学派”。
　　
　　到李祘登基掌权之后，北学派的势力有一定的增长，出现了几个代表性人物，主张学习清朝的优越和先进之处。
　　
　　李祘本人也基本上承认清帝国对中华的统治，开始主动吸取清朝的优秀之处，并且挪到朝鲜来，增强朝鲜的综合国力。
　　
　　不过长期以来浓重的小中华思想和尊周思明思想的浸染使得朝鲜社会上上下下的主流依然对清帝国很不感冒，依然认为清帝国是夷狄之国。
　　
　　所以在政治上，朝鲜承认自己是清帝国的藩属国，遵守一切规则，但是文化思想上，朝鲜对清帝国依然怀有深深的敌意。
　　
　　这一次清帝国的征兵令是先来的，朝鲜君臣不知道发生了什么，所以也就一边进行军事动员，一边打探消息。
　　
　　等具体的消息传来之后，朝鲜君臣那边有点绷不住了。
　　
　　驱逐鞑虏，再造中华？
　　
　　就算是对清帝国和弘历本人怀有一定程度好感的李祘听了之后，都觉得这句话要是让他的太爷爷、爷爷听到了，一定会感动得热泪盈眶。
　　
　　多少年来，朝鲜一直都不愿意承认清政府对中国的统治，始终认为只有汉人政权才是最正统的中华政权，而满清朝廷不是正统的中华政权。
　　
　　当初，明朝灭亡一百年之际，因为【胡无百年国运】的谶言甚嚣尘上，恰逢雍正帝对准噶尔战争失败的时候。
　　
　　

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