第九百三十八章 慕容

第九百三十八章 慕容 (第1/2页)

大江涛涛，北岸光明璀璨，一排排的僧侣静静立着，云层之中则金身隐约，形态与外貌各异，根据修为与位次高低参差，在空中忽隐忽现。
　　
　　而在最高处，一片红盈盈的真火正喷涌不断，汇聚成一座长条拱桥，灵火升腾，顺着拱桥的两侧往上爬，在桥正中凝聚成一道架在桥楼上的亭子，共分六角，赤焰滚滚。
　　
　　一位披金裳的长脸男子正坐在亭中，倚靠在桌案前，两只手则搭在一块，右手松松垮垮拎着一双玉箸，将桌案上的四碟小菜翻来翻去。
　　
　　拱桥两旁都跪着披甲的士兵，竟然不是活人，纯粹是炽火撑起来的，活脱脱像是悬在半空火焰盔胄，那双金色的火眼藏在盔胄之下，显得阴森森。
　　
　　稍等片刻，有一人从山间过来，长得五大三粗，腰粗如桶，满脸毛发杂乱，两颊皆是紫黑之色，毫不客气的迈步进来，一屁股坐在他面前。
　　
　　那只根根粗肥的手指甩了甩，变出一双银箸来，立刻往碟中去夹，扰得这长脸男子变了颜色，啪一声把箸放了，骂道：
　　
　　“真是一副蛮夷习性！”
　　
　　“怎么？”
　　
　　这粗腰的壮汉毫不客气的横了他一眼，答道：
　　
　　“你不是蛮夷？还是我不是蛮夷？”
　　
　　这一句话顿时将瘦脸男子的嘴给堵住了，他‘嘿’了一声，答道：
　　
　　“如今也是天下之中央的主人，慕容家美男子也不少，怎么出了你慕容颜这个憨脏货色！白瞎的这名字，到了南方来，还要落人话说…提北狄之过去。”
　　
　　粗腰的壮汉冷笑道：
　　
　　“江南也是半个海内，当年未必比北方差了，你中原一口一个南蛮，当年的上元真君北游、端木奎行霸道之事的时候可有人吱声？连江伯清都敢戏耍王侯…你要说有什么体面？”
　　
　　上元如今成了真君，两人即使提他也只好提是【北游】，对端木奎则不客气得多，两人吵归吵，终究私交不浅，慕容颜夹了两筷子菜，只道：
　　
　　“白麟就在对岸，营阁道友要是放不下面子，怕了畏了，就让我先再试一试他。”
　　
　　“倒不至于怕他。”
　　
　　是楼营阁两眼微眯，并没有被对方的语言轻易激怒，语气平淡：
　　
　　“『明阳』是喜好大成、喜爱强权的道统，强者越强，弱者越弱，他不说是五法俱全，就算碰到了参紫，沾上一点小成的意味，别说我了，就是【戚览堰】到了此处也要斟酌…”
　　
　　“至于现在…刚刚突破紫府，性命不全，说到底，也不过是有点神妙的紫府初期，光光你去就能压的他够呛，莫说加上我了。”
　　
　　慕容颜哈哈一笑，满脸的横肉挤在一块，答道：
　　
　　“你这算得不错，我前些日子听说他，仍有些不屑…说他命数加身，明阳都被折腾成这副模样了，能有多少加持给他呢…不是说有个命数在身就什么秘法、什么功法都不需要练了，魏帝镇压天下靠得也不是命数…当年的魏太子也没几个能说镇压同辈的，何况今日？”
　　
　　“只是听说铁弗国的天才，近年崛起的赫连兀猛与他交了手，趁着他手里没有灵器，尚且不能轻易拿下他…我这才多了几分看重。”
　　
　　他慕容颜也是慕容家的天才，而北方的地域广阔，人口也比南方多得多，诸王族、帝裔、仙裔齐聚此地，又交互通婚，血脉分布广泛，能从众脉之中杀出来，最后成就紫府，本也是一等的人物了。
　　
　　更难得的是北方道统独据当年破灭的诸多天朝、仙宗、仙门遗留下来的丰厚遗产，无论是灵物还是血脉，哪里能是太阳道统远走南方，开发蛮夷收拢来的弟子能够相比的？如若不是太阳道统有个青松观的出身，凭借着祖上的关系得了几件法宝灵宝，北方心也不齐，这些年都不必如此折腾。
　　
　　南北交战摩擦这么多年，说白了北方从来是几家释修看准了利益，单独南下，甚至少有紫府大战，连用的人都是地界上的大部分散修，却已经能逼得越国几乎所有道统联合，本就有相当大的实力差距…
　　
　　‘除了玉真尊位、端木奎那几个非人的存在…三元二紫诸位都看得过去，至于如今…南方真没有几个值得一看的！’
　　
　　是楼营阁不再动筷，只自斟自饮，答道：
　　
　　“赫连兀猛是个天才，只是同样羽翼未丰，哪日他要是迈过仙槛，披上了【大夏郢铜甲】，拿起了【万城凭御】，再吞服赫连泛炼的【敕铁丹】，恐怕也就拓跋家那位小公子可以比了，到时候，你我…皆不如他。”
　　
　　他这话说得慕容颜双目圆瞪，可偏偏这几样灵宝的名声大，此言一出，他还真不好多说些什么，只能眯起眼睛来，凶厉之色淡下去，冷冷地道：
　　
　　“他祖上豪气，如今又落魄，没有什么并驾齐驱的天才跟他一起分灵物而已，我慕容家的诸多宝物若是让一人来持，哪个能挡得住？”
　　
　　“这却没意思！”
　　
　　是楼营阁摇头，道：
　　
　　“你要是这么来论，怎么不说你生在慕容家，而非生在什么平民百姓佃户之家？再者，你慕容家能这样风光，本就是宣帝之泽，与他家根本不能相比！”
　　
　　他慕容家是北狄中得利最大的几家之一，当年在天朝之争中败给了父戚家，原本岌岌可危，更是在三教之乱中不知所措…好在天命中兴，出了个燕宣帝慕容解。
　　
　　这位帝王临危受命，先用武力压服三教，又传诏：
　　
　　“释者，从次第修证功夫，大道也，魔者，存性而行术……仙者，修缮神通之法，返本溯原，亦不失尊位。”
　　
　　此诏号称【中宣帝诏】，将仙魔从道统定义为高明术法，释修才是【修证功夫】，转向供奉【慈悲道】。
　　
　　从此燕国道统次序分明，天赋好的修仙魔，等到了寿元尽了，又有一定神通，便可转而投入慈悲道，虽然不能每每功成，却也得了不少收获，累积的经验也越来越丰富。
　　
　　一旦释道成为紫府、异府修士可能的道途，其中的矛盾便迅速缓和了——毕竟再怎么苛刻，谁也不介意到了万不得已多一条退路，慈悲道也以【大肚能容】为教义，相互成就，从此一发不可收拾，释土增广速度极快，在自己的道路上也越发有了不同于其他释修的神妙，隐隐有争夺七相魁首的模样了。
　　
　　虽然因为过度膨胀，释土之中竞争激烈，不如其他六相位置稳固、百年难易，可慕容家因祸得福，一步步走上巅峰，如今魔释仙三道皆有建树，魔释之间更是相辅相成，慕容颜自然有资格说这话。
　　
　　

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