第五十八章 奈何桥下奈何海

第五十八章 奈何桥下奈何海 (第2/2页)

常祭酒看了他一眼，说道：“你已经违背了那位的意思，好自为之吧。”巴守刚要说什么，面前却已没了常祭酒的身影。
　　
　　他面色顿时很难看。突然似是想到什么，竟畏惧的浑身发抖。他好像真的做了一件错事。
　　
　　如果姜望没死的话，但凡被殿下看重，他做得事情就会暴露，毕竟他跟姜望相比，很容易被做出选择，要想胜出，除非姜望死掉......在诸国分崩离析时，趁着隋太宗薨逝，当年的太子继位，有吕姓之人联合其他有意愿的诸国，可谓历经险阻，在前谯旧址立覃。
　　
　　奈何海并非从一开始就阻隔着隋覃，有因隋国暂时没有精力全面围剿西覃，也有跟随西覃的人里面存在修为极高的修士，总之隋国没能第一时间阻止西覃的建立。
　　
　　后在多次战役的过程里，奈何海渐渐发生变化，将得两国彻底相隔，这对隋覃而言，都是很匪夷所思的事情。
　　
　　若非奈何海，隋国后续是有能力击溃西覃的，不管出于什么原因，西覃由此士气高涨，隋国被打得节节败退。
　　
　　最重要的原因，是隋新帝没有任何顾虑的率军渡海，差点全军覆没。那是他们第一次知晓，奈何海里有妖怪的存在。
　　
　　隋新帝认定是西覃与妖怪合作，否则直接搬山移海，让两国相隔，当时没有人能做到。
　　
　　奈何海是人间最大的海，范围甚至比隋境更广阔，那不是寻常的海，搬海拦路的事情，在西覃看来是仙家手段，因他们自己最清楚，所谓跟妖怪合作的事情，根本子虚乌有。
　　
　　是有仙人降临，在帮助西覃。隋国把西覃视作与妖合谋，拿下西覃是替天行道。
　　
　　西覃觉得仙人站在自己这一边，隋国才是恶，他们是光明所向。但奈何海的相隔，不单是阻止了隋人入覃，也阻止了覃人入隋，时至今日，已经没人在意是仙或妖搬山移海，而是都直接打着正道旗帜，寻仙奉仙，降妖除魔。
　　
　　而要降伏的妖，除了真正的妖，也包括双方。奈何海与隋覃两境都有壁垒隔开，奈何桥便贯通了两道壁垒，能让极少数人直接避免入奈何海，抵达尽头。
　　
　　如果姜望没有直接出现在奈何海里面，巴守想借助妖怪除掉姜望，便是很难的事情。
　　
　　迄今为止，尚未听闻，奈何海里的妖怪走出来。巴守以为常祭酒想让姜望前往奈何海有着什么谋划，但却被常祭酒否认，他当然也没有提前安排什么事，现在要做成此事，就得从长计议。
　　
　　......磐门是距离奈何海最近的一座城镇。属于苦檀境。奈何海壁垒外围存在着一些道行不高的妖怪，没有山上背景，纯粹靠着自己摸爬滚打的修士，又不愿被月满西楼管束，想要得到资源，待在磐门是最简单的事情。
　　
　　因就算是道行极低的妖怪，只要出自奈何海，便是极其珍贵的宝物。别看奈何海里妖怪横行，但其实无比清澈，不存在半点污垢，炁的浓郁程度是超乎想象的，使得此间妖怪也与别处不同。
　　
　　除了用妖骨锻造兵器，更有很多能让修士趋之若鹜的珍稀资源。当然，外围的妖怪，宗门修士是看不上的，那点资源完全可以忽略不计，因此聚集在磐门的修士最高只在洞冥境巅峰，更该被称为江湖苦修士。
　　
　　婆娑境是菩提寺的地界，算是一处佛境，西覃其余境土，如同隋国一般，其实也是没有佛寺的。
　　
　　别管所谓佛陀真假，西覃能容得下菩提寺的存在，但不会让菩提寺把佛法宣扬到整个西覃。
　　
　　这是隋国不清楚的。有玄是菩提寺首席真传，未来有望继承宗主之位。
　　
　　虽然在婆娑境，菩提寺想做什么就可以做什么，但想找到佛性极佳的弟子，却是很难的事情，因此堂堂首席真传，依旧停留在洞冥境界。
　　
　　有玄穿着僧衣，手持一根木棍，他的头发很短，面容坚毅，隋人从未见过这种装扮，在磐门行走的有玄，一路被人行注目礼。
　　
　　磐门里的普通百姓很少，整座城镇里也没多少人口，甚至武夫也很难见到，但磐门外有一支骁菓军驻扎，那里有武夫，也有修士，因此磐门没有想象中混乱。